-
obecná charakteristika postmodernismu
- Hlavní teoretické zásady postmodernismu tkví v reprezentaci sociálního života jako „textu“, ve vyzdvižení textu a jazyka jako základních fenoménů existence
- - pluralitua názorů
- - zastánci krajního relativismu
- - zpochybnění adekvátnosti jazyka při popisu reality
- - Pozornost antropologů se tak zaměřuje na problematiku etnických menšin, ghett, sexuálních minorit nebo feministek.
- - V současné antropologii se do popředí dostává problematika reflexivity badatele, který se prostřednictvím „jiné“ zkušenosti vyrovnává (či konfrontuje) se svou vlastní kulturou
- - celé dějiny antropologického myšlení odrážejí mocenský kontext a redukci zkoumaných lidí na „objekt a oběť“
- - pozornost na současnou vlastní kulturu x preliterární
-
Zpochybnění „síly antropologie“ ilustruje terénní výzkum, který v roce 1967 prováděli na ostrově Luzon (Filipíny) ...
- Renato (*1941) a Michelle Rosaldovi (1944-1981).
- Předmětem jejich studia byli místní lovci lebek, Ilongoti
-
Problematika nadvlády moci a jejího dominantního postavení v rámci humanitních oborů, se stala jedním z předmětů výzkumů francouzských poststrukturalistů, kteří se polemicky vymezovali vůči strukturalismu. Za přední představitele lze považovat filozofa ...
Jacquesa Derridu (1930-2004)
-
Problematikou moci a hegemonie v dějinách se zabýval francouzský historik a filozof ...
Michel Foucault
-
Pierre Bourdieau (1930-2002) - přínos?
- - Během svého pobytu v Alžírsku se věnoval terénnímu výzkumu mezi Kabyly
- - Habitus, kapitál a pole
-
Habitus?
- = soubor individuálních a individualizovaných dispozic, tedy předpokladů k tomu vnímat, myslet a jednat ve světě určitým způsobem
- = internalizovaná sociální pozice
- - Způsob vnímání a myšlení sociálních aktérů se přizpůsobuje sociální pozici, kterou tito aktéři zaujímají
- -Dispozice jsou přenositelné- jsou sice důsledkem pozice v sociálním prostoru, ale aktér si je při změně sociální pozice s sebou pomyslně nosí v podobě mentálních struktur a tělesných schémat. Habitus je odrazem vnějších struktur (strukturovaný princip), zároveň však prostřednictvím praktického jednání aktéra vnější svět produkuje (strukturující princip).
- - Habitus není nikdy plně vědomý
- - Do hry vstupuje moc a jedinci, kteří moci disponují, vnucují ostatním své kulturní a sociální nazírání na svět (habitus). K tomu dochází prostřednictvím různých forem „symbolického násilí“ (výchova, vzdělání, kulturní dominance).
-
Pierre Bourdieau vyzvedává úlohu sociálního kapitálu - v jakém smyslu?
- = sít vztahů a známostí, která působí při přenosu společenských privilegií a výlučnosti.
- -Samotný kapitál tak můžeme chápat jako to, co určuje pozici aktéra v sociální struktuře (sociálním poli, v sociálním i fyzickém prostoru)
-
S konceptem kapitálu souvisí také Bourdieauovo pojímání společností (koncept sociálního pole), kterou chápal jako ...
- prostor protichůdných pozic, které okupují jednotliví aktéři, a mezi nimiž probíhá neustálý symbolický boj o výhodné pozice v sociálním prostoru.
- Sociální pole představuje relativně autonomní část sociálního prostoru, která se řídí svými vlastními pravidly a je strukturováno vlastním systémem distribuce kapitálu
-
feministická antropologie?
- - vznikl na počátku sedmdesátých let 20. st.v opozici k androcentricky předpojaté koncepci tradiční sociální a kulturní antropologie
- - „genderová perspektiva“
- - oddělení pojmů pohlaví a gender (Robert J. Stoller (1924-1991): gender má psychologické a kulturní konotace, jež mohou být zcela nezávislé na biologickém pohlaví
-
K předním představitelům současné feministické antropologie náleží ...
Henrietta Mooreová (*1957)
-
Henrietta Mooreová (*1957) rozlišila tři prohřešky tradičního přístupu:
- 1. „ghettizace“ spočívající v pojímání „ženské problematiky“ jako minoritní a okrajové subdisciplíny;
- 2. teze „univerzální ženy“, podle níž jsou ženy ve všech kulturách v zásadě stejné, protože biologické rozdíly mezi mužem a ženou jsou natolik silně, že dokáží vytvořit univerzální rozdíl;
- 3. abstrahování od různých individuálních identit konkrétní ženy ve jménu všeobjímajícího ženství.
-
Kulturně symbolické pojetí genderu se odrazilo v eseji ... Sherry B. Ortnerové (*1941)
- Is female to male as nature to culture? (1972)
- Tím, že jsou muži nositeli kultury, mají „přirozené“ tendence si ženy podřizovat, nebo je dokonce utlačovat. Spojení ženy s přírodou lze postřehnout ve fyziologii ženského těla, jež ženy přibližuje přírodě a staví je do druhořadých sociálních rolí
-
K předním představitelů postprocesuální antropologie/ archeologie patří ...
Ian Hodder (*1948)
-
Garbologie?
- Archeologický průzkum chování západní společnosti provedl v rámci Garbage Project americký antropolog William L. Rathje (1945-2012), který se svými studenty v městečku Tucson analyzoval odpad místních obyvatel. Cílem výzkumu bylo potvrzení relevance archeologických modelů a zároveň analýza cyklu nákupů – spotřeby – odpadu jako zdroje informací o životě určité společnosti
- - Garbologie, která se postupně etabluje jako nový výzkumný směr společenských věd, se začíná zabývat vztahem mezi lidmi a odpadem, identifikuje kvantitativní i kvalitativní aspekty konzumace a zároveň se snaží podchytit charakteristické rysy konzumního jednání
-
Lila Abu-Lughod?
v článku Writing against Culture (1991), poukazuje na to, že kultura je chápaná jako samozřejmý nástroj dělení mezi lidskými skupinami, a představuje tak falešný cíl antropologických výzkumů.
-
K předním představitelům současné aktivistické antropologie patří bezesporu americký antropolog a anarchista .... V jeho pojetí antropologie se setkáváme s kritikou neoliberální západní společnosti a jejího mocenského vlivu na jedince, společnost a kulturu
- David Graeber (*1961)
- antropologie by se neměla omezovat pouze na popis revolučních změn ve společnosti, ale aktivně se na nich podílet.
|
|
