Grunnkenningar - úr hugtaka skjali

Hugmyndarfræði eða sjónarmið

Paradigma

• Díakróníska sýn 
• Sýnkróníska sýn
• Samskiptasýn

Á miðöldum var hugsunin sú að heimurinn (lífverur og hlutir) voru flokkaðar frá því hærra (guði) til hins lægra (jarðvegur) í samræmi við sköpunarsögu biblíunnar, sem eru óhreifanlegir flokkar

Þá var leitað upplýsinga og ályktað útfrá þeim, opin hugsun.

Lifandi verur þróast línulega, frá einu stigi til annars og eru því breytilegir flokkar, vitsmunahyggja

• Þversamanburður virknishyggja
• samanburður mismunandi menninga
• sifjakerfi í ólíkum samfélögum alveg sama hvenær þau voru til

• Samanburður á tímaskala, 
• td. þróunarhyggja

Þar sem samskipti fólks er í brennidepli

upp úr 1850 ca.

• á kristinni trú, heimurinn flokkaður frá háu til lágs
• óhreyfanlegir flokkar
• enginn aðgangur að upplýsingum og menntun
• kirkjan hrædd við að missa völd ef fólk menntaðist

Prentlistin kom til sögunnar = aukið upplýsingaflæði

• Maðurinn er félagsvera og fer því í stríð en vill frið líka
• það er í hinu mannlega eðli að rífast og sættast
• þetta yfirfærist á ríkið, það endurspeglar þessa hegðun
• Þetta lögmál veldur því að það verður ágreiningur á milli ríkja

• Regla laganna undirstaða mannlegs samfélags.
• Samfélag leiðir til mannlegs eðlis.
• Stöðugir stórir hópar mynda félagslegt rými með friði, þekkingu, velvilja og ríkidæmi.
• Puffendorf segir reglu laganna tryggja góðu gildi mannsins. 
• Ef manneskjur myndu ekki búa í samfélagi væri okkar eina mannlega eðli ástríða og ótti.

• Eiginhagsmunagæsla
• Ekki sammála Puffendorf með að það væri eðli mannsins að mynda samfélag.
• Maðurinn er eigingjarn, hugsar um eigin hag og hefur ekki kost á öðru en að búa í samfélagi.
• Þarf refsingar til að halda manninum til haga, yfirvald. 
• Í félagslega samningnum felst samfélagsskipanin sem við búum við.

• Hinn félagslegi samningur er til að tryggja frelsi mannsins.
• Frjálshyggjumaður.
• Það er rými fyrir frelsi einstaklingsins innan hins félagslega samnings.
• Í því felst að einstaklingurinn geti haft áhrif á samninginn og jafnvel breytt honum.
• Stjórnvöld hafa takmarkað vald

• Hinn göfugi villimaður.
• Allir menn eru í fjötrum samfélagsins. 
• Hinn náttúrulegi maður er óspillt náttúrubarn, friðsamur, óháður samfélagi og reglum.
• Menning er nauðsynleg vegna fæðuöflunar.

• Kames. 
• Hélt því fram að fjölbreytileikinn væri svo mikill meðal mannfólksins að það væru mismunandi tegundir manna

• Monboddo:
• Sagði okkur öll vera náttúrulega sama tegund en mismunandi þróun hafi átt sér stað á mismunandi landsvæðum og umhverfum fólks. 
• Tungumál ekki einkenni manna (úlfabörn)

• Andi laganna
• að menningarsamfélög væru mótuð af náttúrulegu umhverfi sínu. 
• Út frá náttúrulegu umhverfi er hægt að skilja mikið af siðum, trúarbrögðum og venjum samfélaganna.

• 1748 
• fjallar um eðli laganna
• (Montesqueiu)

• Díakrónísk sýn og aðallega sófamannfræðingar
• leituðust við að finna lögmál sem gilti fyrir allt mannkynið
• skoðuðu samfélög sem heildir en ekki afmarkaða hópa innan þeirra

vegna þess að hugmyndin var einföld og byltingarkennd og hálfgert guðlast á móti trúarlegum hugmyndum þessa tíma.

fjallarum náttúru mannsins að finna hvað þarf til að komast á næsta stig þróunar

fjallar um hvers vegna menn þurfa ekki sjálfstæða hugsun til að þróast heldur væri það innifalið í sjálfstæðum ferlum sem allt mannkynið býr yfir.

• Fjölskyldan var upphafið. Lénsveldið réði yfir ákveðnum landssvæðum og gátu fengið bændur
• til að vinna fyrir sér og fara í stríð. Á veiði-og safnarastigunu voru karlar og konur jöfn, en þegar kemur að eignaréttinum hefst kúgun kvenna. Innan ramma þróunarhyggjunnar er aðgangur að konum mikilvæg auðlind

þjóðverji (f. 17 öld). Hann hélt því fram að einhverntímann réðu konur (mæðraveldi) og einhverntímann seinna náðu karlarnir völdunum (réttlæting á feðraveldi, því konurnar voru “óhæfar” til að stjórna og því tóku karlar við). Það hafa fundist kvenkyns frjósemistákn sem átti að sanna mæðraveldið.

• skrifaði ancient law
• Hann segir feðraveldið hafa alltaf verið ráðandi.
• Áhugasamur um arískan uppruna.
• Neitaði mæðraveldis hugmynd Bachofen
• Tók undir hugmyndir Morgan um mikilvægi sifjakerfisins í grunngerð samfélagsins

• Skrifaði Primitive Culture
• Aðhylltist einlínulega þróunarhyggju, að allir þróist eftir línulegum skala, sama hvað.

• Setti upp mikið þróunarskema. 
• Innan samfélaga séu þrjú menningarstig. Villimennska, hálfsiðun og siðmenning. 
• kenning hans gekk ekki upp en hvatti til frekari hugsunnar í þessum efnum

Hann fór á vettvang og skoðaði sifjastjórn Iroquois ættbálksins