Frege - Der Gedanke

• * Logik erkennt die Gesetze des Wahrseins
• * Entwicklet Vorschriften für für FÜHRWAHRHALTEN, URTEILEN, SCHLIE?EN und DENKEN

Erkenntnismöglichkeit der Wissenschaft

• Übereinstimmung --> Bilder und Vorstellungen
• = identisch --> das will man nicht

Es gibt keine Wahrheit

(ASpektelösung)

Was wahr ist, lässt sich durch Sätze ausdrücken.

Ein Satz ist eine Folge von Lauten, die einen Sinn haben

Sinn, ist das, auf das sich Wahrsein bezieht

Der Gedanke ist der Sinn eines Satzes

Daher kommt nur für den Gedanken Wahrsein in Frage

Der Satz kleidet den unsinnlichen Gedanken in ein sinnliches Gewandt

Erkennt man die Eigenschaften eines Dinges an, so muss man auch die Wahrheit des Gedanken anerkennen.

Gedanken: Mitteilung, Behauptung und Satzfragen

• 1. Denken - fassen des Gedankens
• 2. Urteilen - Anerkennung der Wahrheit
• 3. Bahaupten - Kundgebung des Urteils

Der Inhalt ist der Wortlaut, der einen Satz ausmacht

Dabei weicht der Inhalt oft vom Gedanken ab.

• Stimmung - leider
• Auffassung wird erleichtert - noch, schon
• Ausschmückung - Ross, Gaul, Pferd

• Adverbiale Bestimmung der Zeit (Tempus Praesens - heute gestern)
• Adverbiale Bestimmung des Ortes (hier, da)
• Eigennamen

Der gedanke kann nur mit der Kenntnis der begleitenden Umstaände erfasst werden (wobei der Wahrheitswert immer gleich bleibt)

Ich

• Ich bin mir in einer besonderen und ursprünglichen Weise gegeben, wie sonst nichts anderes
• Sag ich etwas über mich immer im Sinne: derjenige, der gerade zu euch spricht.

Ist ICH und DERJENIGe identisch?

Auf jeden Fall ist das ICH nicht fassbar wie die DINGE

• Kriterien:
• - nicht sinnlich fassbar
• - werden gehabt (vgl. Gefühle, Stimmungen)
• - benötigen Träger --> Dinge sind unabhängiger
• - Nur EIN Träger --> vgl. Sinneseindruck grün

Wäre die Vorstellung übertragbar, wäre sie unabhängig vom Träger --> widerspruch

Somit ist die VORSTELLUNG TEIL meines BEWUßTSEINS

1. Die grüne Erdbeerwiese

2. Jene Linde

• Der GEDANKE ist NICHT TEIL meines BEWUßTSEINS
• weil
• Gedanken können von mehreren erfasst werden

kann über sie im Sinne von wahr und falsch geredet werden

--> Grundlage der Wissenschaft

• Der GEDANKE gehört weder
• (A) dem Reich der Innenwelt (Vorstellungen) noch
• (B) dem Reich der Außenwelt an (Dinge)

GEDANKEN müssen somit eine´m DRITTEN REICH angehören

Pythagoräischer Lehrsatz

• zeitlos wahr
• unabhängig von einem Träger

Vielleicht ist der Mensch nur eine Vorstellung, dessen Träger ich bin

Das hieße, man kann nicht mehr unterscheiden, was INNENWELT und was AUßENWELT ist

Somit gäbe es nur MEINE INNENWELT

Das Sinnliche ist die Grundlage der Erknenntnis

Jedoch lassen sich die Sinne täuschen (Bsp. Blitz und Feuer)

--> Im Grunde weiß ich nur, was meine Vorstellung ist

Was ist, wenn das ICH auch nur eine Vorstellung ist?

Jede Vorstellung bedarf aber eines Trägers --> Warum sollte ich der Träger sein? Könnte auch der Stuhl Träger der Vorstellung sei.

ICH ist als Vorstellung nur ein Teil meines Bewußtseins

Welcher Teil --> führt ins Unendliche

ICH bin NICHT MEINE VORSTELLUNG (Bsp. grün und siehe oben), denn ICH bin ICH!

Somit muss es Gegenstände meines Denkens geben, die außerhalb meines Bewußtseins sind

Somit kann ich auch annehmen, dass es andere Menschen gibt

Ansonsten gäbe es nur eine INNENWELT aber keine AUßENWELT

• INNENWELT
• Gewissheit: Es ist unbestreitbar, dass ich den Sinneseindruck des Grünen habe

• AUßENWELT
• Wahrscheinlichkeit: Das der Gesichtseindruck von einem Lindenblatt stammt ist zweifelhaft

Die INNENWELT liefert somit GEWISSHEIT, die AUßENWELT nicht, sie ist aber oft so whrscheinlich, dass sie von Gewissheit nicht zu unterscheiden ist)

• 6 Kriterien
• 1. WIR sind NICHT die TRÄGER von GEDANKEN, höchstens Träger des Denkens
• 2. Sie können somit von MEHREREN gehabt werden --> GRUNDLAGE von WISSENSCHAFT
• 3. Sind UNABHÄNGIG von UNS WAHR --> sie sind ZEITLOS WAHR (TATSACHEN)
• 4. Sie werden anders gehabt als SINNLICHE DINGE
• 5. Sie werden ERFASST, nicht erzeugt --> Sie werden durch die DENKKRAFT ERFASST
• 6. Sie gehören einem DRITTEN REICH an

Das haben von GESICHTSEINDRÜCKEN ist für das SEHEN NOTWENDIG aber NICHT HINREICHEND. HINREICHEND wird es erst durch etwas NICHT-SINNLICHES.

Ohne das NICHT-SINNLICHE bliebe jeder in seiner Innenwelt gefangen

Dieses NICHT-SINNLICHE führt uns aus der Innenwelt heraus, indem es uns auch Gedanken fassen lässt.

Wir erkennen das als wirklich an, was mit anderem in WECHSELWIRKUNG steht und sich VERÄNDERT, somit also dem ZEITLICHEN untworfen ist

Der Gedanke ist jedoch ZEITLOS und UNVERÄNDERLICH!

Nein, Gedanken können sich verändern?

• Wie 'Der grün belaubte Baum', der bald nicht mehr grün belaubt ist.
• --> Verkürzter Gedanke, ohne die begleitenden Umstände (Zeit, Ort)
• --> Der Gedanke verändert sich also nicht

Der Gedanke hat auch an der Zeit teil

• (A) unwesentlich: Der Gedanke wird zu einem bestimmten Zeitpubkt erfasst
• (B) wesentlich: Der Gedanke hat Auswirkungen auf die Innenwelt, sobald er gefasst wird (verändert den Willen), was wiederum Auswirkungen auf das handeln haben kann und somit steht er in Wechselwirkung mit anderen Dingn (Gedanken --> Weltgeschehen)

• a) Bei der Mitteilung verlässt der Gedanke nicht den Machtbereich des Mitteilenden
• b) Er verändert die Innenwelt des Denkenden, bleibt selbst aber unverändert
• c) Die Wirkung entfaltet sich erst durch das Handeln des Denkenden
• d) Der Denkende erschafft den Gedanken nicht

--> Gedanken können wahr sein, ohne je erfasst worden zu sein