פרק ד

  1. 01/09/2013
    א. וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, שְׁמַע אֶל-הַחֻקִּים וְאֶל-הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְלַמֵּד אֶתְכֶם, לַעֲשׂוֹת--לְמַעַן תִּחְיוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר ה' אלוקי אֲבֹתֵיכֶם, נֹתֵן לָכֶם.

    1. ראב"ע- ועתה

    2. ראב"ע- מלמד אתכם לעשות
    • 1. התחיל לדבר על המצוות, ופתח בע"ז מאחר והם היו קרובים לבעל פעור.
    • 2. כי עיקר הלימוד לעשות המצוות.
  2. ב. לֹא תֹסִפוּ, עַל-הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם, וְלֹא תִגְרְעוּ, מִמֶּנּוּ--לִשְׁמֹר, אֶת-מִצְו‍ֹת ה' אלוקיכם, אֲשֶׁר אָנֹכִי, מְצַוֶּה אֶתְכֶם.

    לא תוסיפו
    כגון חמש פרשיות בתפילין, חמשת מינין בלולב, וחמש ציציות- וכן 'ולא תגרעו' (יש גם רמב"ן מעניין).
  3. ג. עֵינֵיכֶם, הָרֹאוֹת, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה ה', בְּבַעַל פְּעוֹר: כִּי כָל-הָאִישׁ, אֲשֶׁר הָלַךְ אַחֲרֵי בַעַל-פְּעוֹר--הִשְׁמִידוֹ ה' אלוקיך, מִקִּרְבֶּךָ.
    ד. וְאַתֶּם, הַדְּבֵקִים, בה' אלוקיכם--חַיִּים כֻּלְּכֶם, הַיּוֹם.
    ה. רְאֵה לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי, ה' אלוקי: לַעֲשׂוֹת כֵּן--בְּקֶרֶב הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם בָּאִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ.
    ג, ד, ה
  4. ו. וּשְׁמַרְתֶּם, וַעֲשִׂיתֶם--כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם, לְעֵינֵי הָעַמִּים: אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם-חָכָם וְנָבוֹן, הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה.

    1. ושמרתם

    2. ועשיתם

    3. כי היא חכמתכם ובינתכם
    • 1. זו משנה (?...)
    • 2. כמשמעו
    • 3. בזאת תחשבו לחכמים בעיני העמים.
  5. ז. כִּי מִי-גוֹי גָּדוֹל, אֲשֶׁר-לוֹ אלוקים קְרֹבִים אֵלָיו, כה' אלוקינו, בְּכָל-קָרְאֵנוּ אֵלָיו.
    ז
  6. ח. וּמִי גּוֹי גָּדוֹל, אֲשֶׁר-לוֹ חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים צַדִּיקִם, כְּכֹל הַתּוֹרָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם.

    חוקים ומשפטים צדיקים
    הגונים ומקובלים
  7. ט. רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד, פֶּן-תִּשְׁכַּח אֶת-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר-רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן-יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ, כֹּל, יְמֵי חַיֶּיךָ; וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ, וְלִבְנֵי בָנֶיךָ.

    פן תשכח את הדברים [יש רמב"ן שמשיג על רש"י!]
    אם לא תשכחו אותם, ותעשום על אמיתתם- אז תחשבו חכמים ונבונים, אבל אם תעוותו את המצוות מתוך שכחה- תחשבו כמו שוטים.
  8. י. יוֹם, אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי ה' אלוקיךבְּחֹרֵב, בֶּאֱמֹר ה' אֵלַי הַקְהֶל-לִי אֶת-הָעָם, וְאַשְׁמִעֵם אֶת-דְּבָרָי: אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי, כָּל-הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל-הָאֲדָמָה, וְאֶת-בְּנֵיהֶם, יְלַמֵּדוּן.

    1. ילמדון

    2. ילמדון
    • 1. לעצמם
    • 2. לאחרים
  9. יא. וַתִּקְרְבוּן וַתַּעַמְדוּן, תַּחַת הָהָר; וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ, עַד-לֵב הַשָּׁמַיִם--חֹשֶׁךְ, עָנָן וַעֲרָפֶל.
    יב. וַיְדַבֵּר ה' אֲלֵיכֶם, מִתּוֹךְ הָאֵשׁ: קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל.
    יג. וַיַּגֵּד לָכֶם אֶת-בְּרִיתוֹ, אֲשֶׁר צִוָּה אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת--עֲשֶׂרֶת, הַדְּבָרִים; וַיִּכְתְּבֵם, עַל-שְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים.
    יא, יב, יג
  10. יד. וְאֹתִי צִוָּה ה', בָּעֵת הַהִוא, לְלַמֵּד אֶתְכֶם, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים: לַעֲשֹׂתְכֶם אֹתָם--בָּאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ.

    ואתי צוה ה' ללמד אתכם
    תורה שבעל-פה.
  11. טו. וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד, לְנַפְשֹׁתֵיכֶם: כִּי לֹא רְאִיתֶם, כָּל-תְּמוּנָה, בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב, מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.
    טו
  12. טז. פֶּן-תַּשְׁחִתוּן--וַעֲשִׂיתֶם לָכֶם פֶּסֶל, תְּמוּנַת כָּל-סָמֶל: תַּבְנִית זָכָר, אוֹ נְקֵבָה.

    1. סמל

    2. רסג- פן תשחיתון
    • 1. צורה
    • 2. רסג- תשחיתוה; את הנפש האמור לעיל: "ונשמרתם מאד לנפשותיכם"...
  13. יז. תַּבְנִית, כָּל-בְּהֵמָה אֲשֶׁר בָּאָרֶץ; תַּבְנִית כָּל-צִפּוֹר כָּנָף, אֲשֶׁר תָּעוּף בַּשָּׁמָיִם.
    יח. תַּבְנִית, כָּל-רֹמֵשׂ בָּאֲדָמָה; תַּבְנִית כָּל-דָּגָה אֲשֶׁר-בַּמַּיִם, מִתַּחַת לָאָרֶץ.
    יז, יח
  14. יט. וּפֶן-תִּשָּׂא עֵינֶיךָ הַשָּׁמַיְמָה, וְרָאִיתָ אֶת-הַשֶּׁמֶשׁ וְאֶת-הַיָּרֵחַ וְאֶת-הַכּוֹכָבִים כֹּל צְבָא הַשָּׁמַיִם, וְנִדַּחְתָּ וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ לָהֶם, וַעֲבַדְתָּם--אֲשֶׁר חָלַק ה' אלוקיך, אֹתָם, לְכֹל הָעַמִּים, תַּחַת כָּל-הַשָּׁמָיִם.

    1. ופן תשא עיניך

    2. ונדחת- רס"ג וראב"ע

    3. אשר חלק
    • 1. להסתכל עליהם, ולחשוב על לטעות אחריהם.
    • 2. רס"ג- וסרת, וסטית
    • ראב"ע- כמו אדם שנופל
    • 3. להאיר להם (וכן פירשו רס"ג ורשב"ם- ע"פ מגילה ט:) פירוש אחר- ה' לא מנע מהם את האפשרות לעבדם- כדי לטרדם מן העולם (אני לא מבין למה אדם יחשוב שה' רוצה ברעתם! הרי הם יצירי כפיו!!)
  15. כ. וְאֶתְכֶם לָקַח ה', וַיּוֹצִא אֶתְכֶם מִכּוּר הַבַּרְזֶל מִמִּצְרָיִם, לִהְיוֹת לוֹ לְעַם נַחֲלָה, כַּיּוֹם הַזֶּה.

    1. כור ואבן שושן

    2. רס"ג- נחלה
    • 1. כלי שבו מתיכים את הזהב/ מתכת ע"י אש. אבן שושן- כור ברזל- כינוי למקום שיעבוד.
    • 2.רס"ג- נבחר
  16. כא. וה' הִתְאַנַּף-בִּי, עַל-דִּבְרֵיכֶם; וַיִּשָּׁבַע, לְבִלְתִּי עָבְרִי אֶת-הַיַּרְדֵּן, וּלְבִלְתִּי-בֹא אֶל-הָאָרֶץ הַטּוֹבָה, אֲשֶׁר ה' אלוקיך נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה.

    1. התאנף

    2. על דבריכם
    • 1. נתמלא רוגז
    • 2. על עסקיכם
  17. כב. כִּי אָנֹכִי מֵת בָּאָרֶץ הַזֹּאת, אֵינֶנִּי עֹבֵר אֶת-הַיַּרְדֵּן; וְאַתֶּם, עֹבְרִים, וִירִשְׁתֶּם, אֶת-הָאָרֶץ הַטּוֹבָה הַזֹּאת.

    כי אנוכי מת
    ברור שאם הוא מת הוא לא יכול לעבור איתם! אלא שגם עצמותיו לא יעברו.
  18. כג. הִשָּׁמְרוּ לָכֶם, פֶּן-תִּשְׁכְּחוּ אֶת-בְּרִית ה' אלוקיכם, אֲשֶׁר כָּרַת, עִמָּכֶם; וַעֲשִׂיתֶם לָכֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כֹּל, אֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אלוקיך

    1. תמונת כל

    2. אשר צוך
    • 1. תמונת כל דבר
    • 2. שלא לעשות
  19. כד. כִּי ה' אלוקיך, אֵשׁ אֹכְלָה הוּא: אֵ-ל, קַנָּא. {פ}

    א-ל קנא ורס"ג
    • מקנא לנקום, נפרע מעובדי ע"ז.
    • רס"ג- בעל היכולת המעניש.
  20. 10/09/13
    כה. כִּי-תוֹלִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים, וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ; וְהִשְׁחַתֶּם, וַעֲשִׂיתֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כֹּל, וַעֲשִׂיתֶם הָרַע בְּעֵינֵי ה' אלוקיך, לְהַכְעִיסוֹ.

    1. ונושנתם

    2. ראב"ע- ועשיתם הרע
    • גימטריא 852- רמז שאחרי השנים האלה הם יגלו מהארץ, אבל הם גלו בשנה ה-850 כדי שלא יתקיים הפסוק: "כי אבד תאבדון מהר", ככתוב "וישקוד ה' על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק ה' אלוקינו (דניאל ט', יד').
    • 2. ראב"ע- בשאר מצוות, כמו לרצוח ולנאוף.
  21. כו. הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, כִּי-אָבֹד תֹּאבֵדוּן מַהֵר, מֵעַל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ: לֹא-תַאֲרִיכֻן יָמִים עָלֶיהָ, כִּי הִשָּׁמֵד תִּשָּׁמֵדוּן.

    העידותי
    אני מזמין אותם להיות עדים על ההתראה.
  22. כז. וְהֵפִיץ ה' אֶתְכֶם, בָּעַמִּים; וְנִשְׁאַרְתֶּם, מְתֵי מִסְפָּר, בַּגּוֹיִם, אֲשֶׁר יְנַהֵג ה' אֶתְכֶם שָׁמָּה.
    כז
  23. 09/10/13
    כח. וַעֲבַדְתֶּם-שָׁם אלוקים, מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: עֵץ וָאֶבֶן--אֲשֶׁר לֹא-יִרְאוּן וְלֹא יִשְׁמְעוּן, וְלֹא יֹאכְלוּן וְלֹא יְרִיחֻן.

    רס"ג- ועבדתם
    רס"ג- לשון עבדות ושיעבוד- שהגויים יכריחו אתכם לבנות להם בתי פולחן ושפץ אותם וכד'.
  24. כט. וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת-ה' אלוקיך, וּמָצָאתָ: כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ, בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשֶׁךָ.
    כט
  25. 15/10/13
    ל. בַּצַּר לְךָ--וּמְצָאוּךָ, כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה; בְּאַחֲרִית, הַיָּמִים, וְשַׁבְתָּ עַד-ה' אלוקיך, וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ.

    ןשבת עד ה' אלוקיך
    שוב אל ה' ושמע בקולו (בעצם- באחרית הימים, כשיהיה לך צר וקשה- אז תשוב לפניו! הוא לא מבין את זה כמה שיקרה אלא כמה שצריך לעשות.)
  26. לא. כִּי אֵ-ל רַחוּם ה' אלוקיך, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ; וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת-בְּרִית אֲבֹתֶיךָ, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם.

    לא ירפך
    מלהחזיק בידך
  27. לב. כִּי שְׁאַל-נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר-הָיוּ לְפָנֶיךָ, לְמִן-הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אלוקים אָדָם עַל-הָאָרֶץ, וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם, וְעַד-קְצֵה הַשָּׁמָיִם: הֲנִהְיָה, כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה, אוֹ, הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ.

    1. ולמקצה השמים

    2. הנהיה כדבר הגדול הזה
    • 1. פשט: וגם תשאל את כל הברואים שמקצה לקצה.
    • דרש: גובהו של אדם הראשון היה מארץ עד השמיים.
    • 2. שעם שמע אלוקים מדבר- והמשיך לחיות אחר כך.
  28. לג. הֲשָׁמַע עָם קוֹל אלוקים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ-הָאֵשׁ, כַּאֲשֶׁר-שָׁמַעְתָּ אַתָּה--וַיֶּחִי.
    לג
  29. לד. אוֹ הֲנִסָּה אלוקים , לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי, בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים: כְּכֹל אֲשֶׁר-עָשָׂה לָכֶם ה' אלוקיכם, בְּמִצְרַיִם--לְעֵינֶיךָ.

    1. הנסה אלוקים, וראב"ע

    2. במסת

    3. באותות

    4. במופתים

    5. מלחמה, וראב"ע
    • 1. האם היה שום אלוק שעשה ניסים לקחת לו גוי?
    • ראב"ע- חולק ואומר- הרם ה' אי-פעם עשה ניסים לקחת גוי (לשון קדושה...)
    • 2. על ידי נסיונות שבהן הודיע להם גבורותיו
    • 3. סימנים שמאמתים את שליחותו של משה
    • 4. מכות מופלאות
    • 5. בים, ראב"ע-אולי זה מכת בכורות.


    לה. אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת, כִּי ה' הוּא האלוקים: אֵין עוֹד, מִלְּבַדּוֹ.
  30. ספורנו- אתה הראית

    ספורנו- ה' הראה לך את כל זה לדעת- כדי שתתבונן ותדע בלי ספק שה' יחידי קדמון.
  31. לו. מִן-הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת-קֹלוֹ, לְיַסְּרֶךָּ; וְעַל-הָאָרֶץ, הֶרְאֲךָ אֶת-אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה, וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ, מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.

    ליסרך- רס"ג וראב"ע
    • רס"ג- ללמדך מוסר (מוסר השכל, חינוך)
    • ראב"ע- להפחיד אותך, כדי שתירא ממנו (בא מלשון יסורים)
  32. לז. וְתַחַת, כִּי אָהַב אֶת-אֲבֹתֶיךָ, וַיִּבְחַר בְּזַרְעוֹ, אַחֲרָיו; וַיּוֹצִאֲךָ בְּפָנָיו בְּכֹחוֹ הַגָּדֹל, מִמִּצְרָיִם.

    1. ותחת

    2. ויבחר בזרעו- ספורנו וראב"ע (אומרים אותו דבר)

    3. ראב"ע- בפניו
    • .1. כל זה בגלל שאהב את אבותיך
    • 2. של אחד מהם- יעקוב (זרעו לשון יחיד...)
    • 3. ראב"ע- בכעסו על מצרים (פנים זה הרבה פעמים- כעס)
  33. לח. לְהוֹרִישׁ, גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִמְּךָ--מִפָּנֶיךָ; לַהֲבִיאֲךָ, לָתֶת-לְךָ אֶת-אַרְצָם נַחֲלָה--כַּיּוֹם הַזֶּה.

    1. ממך, מפניך

    2. כיום הזה רש"י ורס"ג (אומרים אותו דבר).
    • 1. להוריש מפניך גויים גדולים ועצומים ממך.
    • 2. כמו שאתה רואה היום.
  34. לט. וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל-לְבָבֶךָ, כִּי ה' הוּא האלוקים, בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל-הָאָרֶץ מִתָּחַת: אֵין, עוֹד.
    מ. וְשָׁמַרְתָּ אֶת-חֻקָּיו וְאֶת-מִצְו‍ֹתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ, וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ--וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר ה' אלוקיך נֹתֵן לְךָ כָּל-הַיָּמִים. {פ}

    ראב"ע, וספורנו
    • ארב"ע- ואחרי שתשיב כל זה אל לבבך- אתה חייב לשמור מצוותיו, גם הם טוב לך ולבניך אחריך (כל הימים).
    • ספורנו- כי לא תחודש עוד דת לעולם (כאילו זה: ושמרת- כל הימים).
  35. מא. אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, מִזְרְחָה, שָׁמֶשׁ.

    1. אז יבדיל

    2. מזרחה שמש
    • 1. למרות שאי אפשר לנוס שם לפני שמבדילים את שאר הערים- אמר משה" מצוה שאפשר לקיימנה- אקיימנה.
    • 2. בצד המזרחי של הירדן
  36. מב. לָנֻס שָׁמָּה רוֹצֵחַ, אֲשֶׁר יִרְצַח אֶת-רֵעֵהוּ בִּבְלִי-דַעַת, וְהוּא לֹא-שֹׂנֵא לוֹ, מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם; וְנָס, אֶל-אַחַת מִן-הֶעָרִים הָאֵל--וָחָי.

    רס"ג- בבלי דעת
    רס"ג- בלי כוונה.
  37. מג. אֶת-בֶּצֶר בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ הַמִּישֹׁר, לָראוּבֵנִי; וְאֶת-רָאמֹת בַּגִּלְעָד לַגָּדִי, וְאֶת-גּוֹלָן בַּבָּשָׁן לַמְנַשִּׁי.
    מג
  38. מד. וְזֹאת, הַתּוֹרָה, אֲשֶׁר-שָׂם מֹשֶׁה, לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

    וזאת התורה
    מה שהוא עתיד לומר בפרשיה הבאה
  39. מה. אֵלֶּה, הָעֵדֹת, וְהַחֻקִּים, וְהַמִּשְׁפָּטִים--אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּצֵאתָם מִמִּצְרָיִם.

    אשר דבר
    את אותם דברים. חזר ושנאה להם.
  40. מו. בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּגַּיְא, מוּל בֵּית פְּעוֹר, בְּאֶרֶץ סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן--אֲשֶׁר הִכָּה מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּצֵאתָם מִמִּצְרָיִם.
    מז. וַיִּירְשׁוּ אֶת-אַרְצוֹ וְאֶת-אֶרֶץ עוֹג מֶלֶךְ-הַבָּשָׁן, שְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי, אֲשֶׁר, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן--מִזְרַח, שָׁמֶשׁ.
    מח. מֵעֲרֹעֵר אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת-נַחַל אַרְנֹן, וְעַד-הַר שִׂיאֹן--הוּא חֶרְמוֹן.
    מו, מז, מח
  41. מט. וְכָל-הָעֲרָבָה עֵבֶר הַיַּרְדֵּן, מִזְרָחָה, וְעַד, יָם הָעֲרָבָה--תַּחַת, אַשְׁדֹּת הַפִּסְגָּה. {פ}

    רס"ג- ים הערבה
    רס"ג- ימית של טבריה.
Author
jack_sparrow2
ID
244111
Card Set
פרק ד
Description
דברים
Updated